Самоубийство – грех, самоистязания – святость?

Однажды, на просторах интернета, мне попалась фотографии крестного хода, в котором принимали участие христиане, облаченные в тяжелые металлические вериги. Люди обреченно брели, опустив голову и едва переставляя ноги. Особенно больно было видеть среди них маленькую светловолосую девочку, на которую был водружен неподъемный железный крест на металлических лямках, явно не по размеру и не по силам ребенка. За что же ее так наказывают? Чем провинилось это невинное дитя? И что это за религия, Бог которой поощряет пытки и истязания людей?

Чтоб разобраться в данном вопросе, нужно проанализировать отношение религиозных людей к жизни на Земле и к своему физическому телу. С одной стороны, христиане считают, что Жизнь – это священный дар Бога, который надо хранить при любых обстоятельствах, какие бы тяжелые испытания не выпали на долю страждущего. Самоубийство в данной религии считается смертным грехом. Церковь негативно относится к самоубийцам, лишает их покаяния и всякой надежды на спасение, запрещает за них молиться и хоронить на христианском кладбище. Хотя, справедливости ради надо заметить, что на всем пространстве Священного Писания нет прямого указания, осуждающего грех самоубийства. Более того, это тяжкое преступление, как нравственный порок, не упоминается и среди множества ветхозаветных наставлений, регламентирующих жизнь избранного народа.

По мысли священномученника Философа Орнатского, это потому, что данное преступление не просто грех, а «слишком страшный, противоестественный, посягающий на права Самого Бога грех, священным писателям казавшийся даже невероятным». Даже руку самоубийцы, которой он совершил самоубийство,- отрубали и погребали отдельно от тела.

Итак, остановимся на утверждении, что жизнь человека священна, является подарком Бога, и только Богу решать, когда человеку отправиться в мир иной. Задача христианина хранить жизнь, как дар божий до последней возможности. Тогда возникает резонный вопрос: «почему в христианстве так распространена, поощряется и культивируется практика издевательств над своим телом?» Это и изнуряющие молитвы, и строгие посты, и лишение себя сна, и обеты безбрачия. Имеют место и особо жестокие пытки над собственным телом: ношение вериг и волосяниц, столпничество, членовредительство и самобичевание. Любому здравомыслящему человеку — очевидно, что такое отношение к собственному телу никак не способствует сохранению подаренной Богом жизни, напротив, сокращает жизнь и приближает смерть.

Почему же Бог поощряет пытки над телом? Задав такой вопрос священнику, вы узнаете интересный факт: оказывается, по мнению церкви, наше тело грешно и похотливо, и для спасения Души нам надо ежечасно и ежеминутно смирять и укрощать свою плоть. Через боль, страдания и мучения. Интересно, правда? Как же так получилось, что человек, созданный по образу и подобию Бога, вдруг обладает грязным, греховным телом? Откуда оно взялось, по чьему образу и подобию сотворено? Ответов на этот вопрос нет, но есть многочисленные примеры усмирения плоти, совершаемые христианскими подвижниками, во славу своего бога. Рассмотрим некоторые из них.

Преподобный Иринарх, затворник Ростовский, во святом крещении Илия. Приняв монашество, до исступления молился, пока не услышал голос Бога, который повелел ему закрыться в келье, приковать себя железными цепями к стене, носить множество медных крестов, водрузить на голову тяжелый обруч, спать на голом полу. Конечно, такими действиями он ускорил свою встречу с Богом. После смерти святого старца остались 142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен (сорок два метра), которую он носил на шее, железные ножные путы, 18 ручных оков, «связки, которые он носил на поясе, весом в пуд (16 кг) и железная палка, которой он избивал свое тело, прогоняя бесов.

Еще один пример — Преподобный Симеон Столпник. Однажды в начале своих подвигов (в возрасте восемнадцати лет) он взял веревку, сплетенную из финиковых ветвей, которою доставали воду из колодца, очень шероховатую, и обвил ею себя по голому телу от бедер до самой шеи. Через девятнадцать дней веревка врезалась в тело до костей, само тело загноилось, появились черви и ужасный запах. Братия монастыря, в котором он жил, освободили его от этого мучения насильно. После он надел на себя железную цепь, длиной в двадцать локтей, которую, впрочем, тоже позднее снял. Когда цепь расковали, то под куском кожи, на который она была надета, нашли до двадцати червей!

В течение многих столетий религиозные аскеты умерщвляли свое тело с помощью власяниц – рубашек из волос или овечьей шерсти, надеваемых на голое тело. Ее постоянное ношение вызывало зуд и раздражение на коже, раны от ношения грубой ткани переходили в язвы, а порой приводили человека к безумию. Но ношение власяницы все равно считалось обязательной частью служения Богу, а раны на теле воспринимались как свидетельства страданий за христианскую веру.

У нас на Руси многие блаженные и Христа ради юродивые носили вериги. Обычай носить вериги воспринимался подвижниками не самочинно, но считался освященным деяниями Самого Господа и первоверховных Его апостолов Петра и Павла.

Встречались и более радикальные христиане, которые считали необходимым оскопить (подвергнуть кастрации) свое тело во славу Господа. Основой учения скопцов явилась строка из Евангелия от Матфея 19 глава, стих 12:

Есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Также скопцы находили указание на возможность оскопления в других цитатах из Священного Писания и Священного Предания:

• Указание Христа на то, что лучше отсекать члены, которые соблазняют человека, чем поддаться соблазну (Мф. 5:29—30, Мк. 9:43—47);
• Указания апостола Павла на то, что «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24) и что он сам носит на своём теле «язвы Господа» (Гал. 6:17);
• Похвала Господа евнухам у пророка Исайи (Ис. 56:4—5);
• Похвала евнухам в книге Премудрости Соломона (Прем. 3:14);

и еще не менее 6 цитат священного писания о благости оскопления.

В некоторых христианских сектах по сей день сохраняется традиция бичевания (хлестания кнутами). На Филиппинах накануне Пасхи десятки добровольцев для искупления грехов подвергаются распятию на вершине холма. Их руки и ноги огромными гвоздями прибивают к деревянным крестам, которые они на своих плечах приносят на этот холм. Вокруг распятых начинается особый ритуал, в ходе которого полураздетые мужчины избивают себя бичами и палками, а женщины с громким воем причитают и молятся.

Вот таковы традиции христианства: религиозный Бог запрещает быстрое и безболезненное самоубийство, справедливо утверждая, что жизнь бесценна, но при этом через Священные Писания провоцирует людей на долгое и мучительное убийство плоти, питаясь болью и страданием несчастных христиан. Хочется верить, что люди поймут и осознаю деструктивность данной религии, отринут зло, начнут ценить Жизнь и вернутся в Единую Изначальную Веру.