Первая в мире масштабная торговля рабами.

Первая в мире масштабная торговля рабами началась с мусульман.

Франко-сенегальский экономист и антрополог Тидиане Ндиайе в 2008 году опубликовал книгу «Тайный геноцид», где подробно описал, как, на протяжении почти тысячелетия — между VII и XVI веками, среди арабов-мусульман процветал рабовладельческий строй. По мнению исследователя, самое время «начать изучать и открыто обсуждать арабо-мусульманский трафик рабов, приведший к геноциду».

В интервью португальской газете «Diario de Noticias» Тидиане Ндиайе утверждает, что «арабы целых 13 столетий подряд опустошали часть Африки южнее Сахары», и что «большинство из миллионов перемещенных ими людей бесследно исчезли из-за жестокого обращения и широко распространенной кастрации». Рабство, практикуемое арабами-мусульманами, принимало наиболее тяжелые формы, а масштабы торговли рабами так и не получили должной оценки. И до сих пор, спустя уже 12 лет продолжается намеренное умолчание о рабовладельческих практиках мсульман.

Ниже приведено краткое содержание интервью Тидиане Ндиайе.

— Можно ли сказать, что рабство у арабов-мусульман принимало наиболее тяжелые формы?

— Вывоз рабов из Африки и само рабство практиковалось, начиная с VII и вплоть до ХХ века. История показывает, что арабы стоят у истоков рабовладельческого строя. А с VI по XVI век они были чуть ли не единственными, кто промышлял этим недостойным делом, вывезя почти 17 млн африканцев. При молчаливом согласии арабо-мусульманского мира все это время представителей народов Африки угоняли в плен и держали в заложниках. Проникновение арабов на Черный континент положило начало постоянным набегам на поселения и ужасным священным войнам, которые начинали обращенные с целью заполучить рабов своих соседей, считая тех язычниками.

— Когда африканские народы были обращены в ислам, рабовладельческие практики ушли в прошлое?

— Ислам разрешает держать в качестве рабов только неверных. Но в отношении негров арабы опирались на труды мудрецов, таких аль-Димешкри: «Им никогда не был открыт закон Божий. Они не способны воспринять такие понятия, как заповедь и запрет, страсть и воздержание. Их сознание ближе к сознанию животных».

— Вы считаете, что арабы презирали негров. Сохраняется ли это презрение по сей день?

— Да. В подсознании жителей Магриба этот оставило такой глубокий след, что и сегодня для них «негр» означает раб. Они не могут представить, чтобы негры жили среди них. Во времена рабства и работорговли во Франции философы Просвещения, такие как аббат Грегуар или даже Монтескье, защищали негров, в то время как самые почтенные мудрецы арабского мира, например, Ибл Халдун считал негров животными. В Ливии до сих пор существуют рынки рабов. В Ливане, Сирии, Саудовской Аравии домашняя прислуга негритянского происхождения живет в условиях рабства. Только открытое обсуждение позволит покончить с этим.

— Можно ли провести параллель геноцида Холокоста с арабским трафиком рабов, несмотря на разницу во времени?

— С самого начала работорговли на Востоке арабы-мусульмане решили, что негров нужно кастрировать. Несчастные подвергались ужасным вещам для того, чтобы они не могли влиться в общество и оставить потомство. Множество жестоких свидетельств есть в «Тысяче и одной ночи», подтверждающих насколько чудовищно арабы обращались с африканскими пленниками в своих рабовладельческих обществах, особо жестоким и унизительным образом обходясь с неграми. Полная кастрация была чрезвычайно опасной операцией. Она оказывалась смертельной для 75% — 80% взрослых, а среди детей процент смертности доходил до 40%. Сегодня большинство потомков африканских рабов — это метисы, рожденные вывезенными в гаремы женщинами. И только 20% из них — негры.

— Европейский трафик рабов был менее опустошительным, чем торговля рабами в арабо-мусульманском мире.

— Я бы описал как геноцид только арабскую торговлю рабами. Европейскую трансатлантическую торговлю нельзя сравнить с геноцидом. У них не было намерения истребить народ. Ведь раб, был для хозяина ценным товаром, который должен был служить как можно дольше. У тех 9-11 млн вывезенных в Европу людей есть сегодня 70 млн потомков. А в результате арабо-мусульманской торговли рабами на протяжении почти 1400 лет было вывезено 17 млн человек, у которых остался всего 1 млн потомков из-за массовой кастрации.

— Можно ли утверждать, что арабы являются «изобретателями» рабства?

— На самом деле, в древности рабство практиковалось в основном в Римской империи, рабы составляли почти 30% населения. Считается, что в XIX веке 14 млн африканцев были невольниками. Но именно арабы-мусульмане поставили торговлю рабами на поток. Торговля рабами не была дьявольским изобретением европейцев, т.к. трансатлантическая торговля продолжалась с 1660-х по 1790-е годы, а вот арабы-мусульмане держали в рабстве негров с VII по XX и были первыми, кто начал вывоз рабов.

— Вы обвиняете арабо-мусульманский мир в хладнокровно просчитанном геноциде. Почему об этом никто не говорит?

— Я решил написать эту книгу, чтобы прекратить замалчивание истины, ведь современная история и антропология — это не идеология и не религия, и мы не можем постоянно скрывать очевидные факты. Существует некое молчаливое согласие между рабами и мучителями, которое выливается в вариант «стокгольмского синдрома по-африкански» все как будто бы происходило лишь на побережьях Запада. Арабские ученые и интеллектуалы очень постарались, чтобы скрыть реальности этого позора. Правда, трудно понять позицию многих исследователей афроамериканцев, которые все чаще принимают ислам — это похоже на самоцензуру.

— Какова роль Португалии в трансатлантической торговле невольниками?

— В 1441 году португальцы случайно захватили в плен благородного мавра Адаху. Он предложил им за свое освобождение 6 негритянских рабов, которых и передал им в 1443 году. После этого Диниш Диаш высадился в Сенегале и вывез в Лагуш 4-х невольников. Это и стало началом систематического трафика рабов, поначалу использовавшихся для сельскохозяйственных работ. В год они вывозили до 800 пленников с рынков Африканского побережья. К 1552 году население Лиссабона на 10% состояло из рабов негров.

— Смягчила ли колонизация Африки европейцами тяжелые условия, в которых находились народы этого континента, или все осталось по-прежнему?

— Научный расизм начал обретать силу с середины XIX века, как только появились целые теории от идеологов просвещения с расистскими идеями, которые затем проникли в сознание множества интеллектуалов. Первыми это стали делать англичане. Они начали искать «расовые предпосылки» для колонизации, хотя в начале завоевания делали упор на научно-техническое превосходство своей цивилизации над цивилизацией «отсталых» народов.
Британские ученые и социологи стали описывать негритянские народности «живыми существами, похожими на животных». И конечно все европейцы были вдохновлены научным трудом Чарльза Дарвина, который заканчивает свое исследование такими словами: «Человек вырос из состояния настоящей обезьяны до цивилизованного человека, проходя через такие этапы развития, как первобытные люди и дикари. На вершине эволюции стоит белый человек».