Литваки

В еврейском народе были 2 основные большие общины – ашкеназим и сфарадим. Среди ашкеназима возникло разделение на хасидим и митнагдим.

Литваки – территориально-лингвистическая подгруппа ашкеназских евреев, которые помимо идиша в разговорной речи использовали литовский язык. Этот диалект был распространен на территории Литвы, Латвии, Белоруссии и некоторых частях России, Польши, Украины. Литовское течение считалось ортодоксальным иудаизмом. Их религиозное мышление вылилось в собственный жизненный уклад и целостное мировоззрение.

Основным противником литваков считались хасиды, которые впоследствии стали называть всех своих оппонентов митнагдами («противящиеся», «протестующие», «возражающие»).

Ведущая роль в создании оппозиции хасидизму принадлежит Виленскому Гаону. Именно благодаря ему Литва стала центром литваков. Различие между хасидами и митнагдимами достигло своего апогея в конце 18 – в начале 19 веков. Ожесточенный конфликт вылился в резкую полемику, обоюдные доносы властям.

Община у литваков была устроена как пирамида. И самая верхушка принадлежит знатокам Торы. И высокий социальный статус достигался имеено через изучение Торы. Она являлась центром жизни. Для них путь контакта с Богом – изучение Торы. Была жесткая иерархия, где низы никак не взаимодествовали с верхами. Низы кормили верхи на добровольных началах, взамен народ ждал политической опоры и ответа на вопрос «как выжить». Верхи же давали духовную энергию и принадлежность к Божественным планам через среднее звено. В центре литовской структуры стоит книга, знания, а не мудрец. Миснагеды считали неправильным распространять всем знания Каббалы и рассказывать что-то необразованным массам.

У хасидов же был иной подход. Для них познание Бога было возможно не только путем интеллектуальным, но и эмоциональным, через переживания. К Ребе были близки как знатоки Торы, так и обычный люд. В центре хасидской структуры стоит человек. Именно он дает энергию своим последователям. Все основано на личных связях и личном отношении. Ребе упрощал и «пережевывал» Каббалу и питал сотни тысяч людей. Хасидизм достиг больших успехов в распространении.

Евреи постоянно находились в гонении. Их все время призывали к крещению. Социально терпели ущерб, и часто экономически не выгодно было быть евреем. Поэтому они жили всегда на энергии духа, на вере в правильность своих поступков, на ощущении себя частью громадного, неисторического процесса. Они должны были получать энергию, уверенность что их путь правильный, чтобы пережить все трудности. И эти трудности – то, что хочет от них Бог, что хочет от них история. От Ребе они ждали утешения и ощущение причастности к Божественным планам.

Также литваки отличались от остальных евреев языком, одеждой, ментальностью, обычаями. Существовала значительная разница в фонетике, лексике, отсутствовал средний род, были свои особенности спряжения и склонения. Литваки отличались трезвым складом ума и придавали больше значение образованию. Литваки-мужчины не носили длиннополую и неудобную одежду. Отличались у них и обряды, такие как встреча субботы, помолвка, свадьба. В семье литваков мужчина советовался с женой по важным вопросам. И некоторых семьях женщины могли самостоятельно принимать решения. Экономические условия способствовали развитию у литваков аскетизма, расчетливому ведению хозяйства и скупости.