Кровавые шахматы

Миру известны много чудовищных и кровавых историй. Но эта история превзошла все возможные грани фантазии 15 века.

Во Времена, когда инквизиция крепко стояла уже на своих ногах, облитых кровью невинных людей, ведьм, знахарей, врачей, детей, инквизитор Педро де Арбуэс изобрел свою игру «кровавые» шахматы.

Испания. 1485 год. Арагон. Этот город уже сто лет как знал, что такое инквизиция. В этих местах инквизиция сходила на нет. Монарх Фердинанд, планируя войну с ближайшими неверными – они же мавры – осознал, что мало средств поступает с этой северной части Испании. Он со своей королевой Изабеллой, которая рьяно стремилась сделать весь свой народ католиками, во главу инквизиции этой местности поставили Торквемаду. Ужасный, кровожадный и властный человек. В свою очередь он, как своих подопечных, в Арагон отправил инквизиторов Педро Арбуэса и Гаспара Хуглара.

В этой статье речь пойдет именно о первом — Педро де Арбуэсе. Так как Гаспара Хуглара после недлительного своего инквизиционного правление скончался скоропостижно не понятно от какой болезни. Все приближенные полагали, что отравили его. Поэтому и Педро Арбуэс стал осмотрительней. Имел охрану, носил кольчугу под одеждой и проверял еду и питье. И на это было очень много оснований.

Педро де Арбуэс выходец с аристократической семьи. Как и полагается аристократам иметь хорошее образование: изучал право и теологию в испанском колледже святого Климента в Болонье, где его начитанность ставили в пример другим ученикам.

В 1474 году Арбуэс был избран каноником Сарагосы. Вернувшись в Испанию, он поступил в Августинский орден и получил звание священника. Его проповеди имели большой успех, а заботы его о бедных расположили к нему народ.

Задача была у назначенных инквизиторов предельно проста: находить неверных – ведьм, знахарей и всех, кто мог попасть под наименование еретик, и уничтожать. А это мог стать кто угодно, кто не понравится кому-то из священников или произойдет донос на него представителям церкви.

Но Педро любил помимо выискивания и допросов так ему ненавистных еретиков, еще играть в шахматы.

Не зря Торквемада за его миролюбивой натурой, которая так привлекала прихожан, рассмотрел эту алчную, кровожадную личину, которая отлично подходила на роль инквизитора.
И для пущей праздности и вседозволенности Педро решил совместить приятно с полезным. И затеял он «кровавые» шахматы.

Суть игры заключалась в том, что два священника играли людьми. И казнили, когда фигура выбывает из игры. Чем вам не рабство с осуществлением маньячных прихотей?
Количество людей было равно количеству шахматным фигурам. То есть на одну шахматную партию требовалось 32 человека. И очень часто на поле игры оказывались ни в чем не повинные люди, и дети в том числе.

16 человек одевали черные одежды, 16 — белые. Каждая фигура стояла в своем квадрате и ждала хода игрока (Арбуэса) и иного священника. Страх одолевал «пешками». Когда фигуры выбывали, подходил палач и закалывал или отрубал голову «пешкам». Жертва не могла не двигаться, не бежать, не увернуться от неминуемой смерти рук палача. Представьте: что это за смерть? Мучительная, долгая пытка, а не смерть.

Пол постепенно покрывался кровью и отрубленными конечностями, которые никто не убирал до конца игры. Естественно, это ужасало остальных «фигур» своим отвратительным видом. И каждый человек, кто был пешкой понимал, что это его ждет неминуемо.
Зайдя на это поле смертельной шахматной доски, от сюда выхода не жди. И в этой атмосфере продолжалась игра, и последние минуты жизни «пешек». А я напомню, что пешками бывали и дети.

Те «фигуры» что остались в живых после окончания партии, сжигались. Как будто отработанный и не нужны материал, который удовлетворил потребность маньяка в пытках и истязании. На утиль.
Цинично и мерзко. Но эта вся суть инквизиции. Всего лишь в простой шахматной игре.

Огромное количество страха, боли, слез, оцепенения и ужаса, горечи утрат (ведь на шахматной доске бывали и друг другу близкие люди). Вся эта энергия уходила по назначению – на поддержание религии, в которой эти изуверства предоставлялись в виде жертвы.

И очевидно, что Педро де Арбуэс в этой кровавой игре испытывал наслаждение от вида ужаса и безысходности тех, кто у него в руках как пешка. Ведь власть бывает разной. И не здоровый психически человек (психопат), власть всегда будет использовать как возможность безнаказанно творить изуверства и удовлетворять свои скрытые потребности в ужасных поступках.

Правление инквизицией в Арагоне Педро де Арбуэс подлилось каких-то 5 месяцев. Но после таких ужасных поступков, которые он творил с виновными и невинными людьми, убивая таким путем стало поводом для того, чтобы свершить покушение.

6 человек, которые вызвались убить кровожадного инквизитора, осуществивши намеченный план богатыми людьми (Педро Санчес, Гаспар де Санта-Крус, Луис де Сантангель и другие высокопоставленные вельможи). Поводом для покушения послужил арест наибогатейшего в Сарагосе человека Леонардо Эли (один из новообращенных иудеев).

В итоге Педро де Арбуэс смертельно ранили мечом во Время ночной службы в церкви Метрополитен. Арбуэс умер от ран через два дня, 17 сентября 1485 г.

На следующий день после нападения на доминиканца толпы людей стали собираться на улицах, выкрикивая обвинения против новообращенных иудеев.

Убийство привело к результатам, противоположным тем, на которые рассчитывали заговорщики. Гнев народа обратился не против инквизиции, а против старой мишени — иудеев. Возникла угроза бунтов. Сын короля Ферденанда, 17-летний юноша, который уже был архиепископом Сарагосским, проехал по улицам и уговорил народ не бунтовать, мол предатели будут наказаны.

Торквемада назначил новых инквизиторов, которых уже разместили в замке под охраной. Были произведены аресты и допросы подозреваемых с применением пыток, и вскоре несколько человек дали показания против заговорщиков.

Педро Санчесу удалось бежать из Испании. Его чучело было сожжено во время аутодафе вместе с живыми заговорщиками, убившими Арбуэса. Эсперандэу (один из убийц Педро де Арбуэс) пронесли в клетке по улицам до входа в собор. Там ему отрубили руки, наносившие удары, после чего он был оскоплен и четвертован.

Гаспар де Санта-Крус, чье чучело было сожжено во время аутодафе, поскольку он бежал в Тулузу, умер, прежде чем инквизиторам удалось вернуть его в Испанию. Сын Гаспара, помогавший отцу бежать, был арестован. В наказание он должен был немедленно отправиться в Тулузу, откопать останки отца и сжечь публично. Чтобы самому избежать сожжения на костре, молодой человек выполнил этот приказ.

Один из иудеев бежал в Наварру и нашел там убежище у принца Жаймэ. Жаймэ был сыном королевы Наваррской, его арестовали и отдали под суд инквизиции. Его обвинили в противодействии Святой палате, а это считалось равнозначным подозрению в ереси. Жаймэ приговорили к наказанию кнутом (не на улице, поскольку он был королевского происхождения, а на церковном дворе), причем его позор был усилен тем, что при экзекуции присутствовал его незаконнорожденный двоюродный брат. Эта история всем показала могущество инквизиции, послужив предупреждением тем, кто бы хотел бросить вызов ее власти.

Что при жизни Педро де Арбуэса, что после него было пролито немало крови, унижения, алчности и предательств. И разве есть что-то человеческое в этой персоне? Он принес горе, страдания, смерть и убийства. Его руки и ноги полны крови испуганного народа.

Эту персону католическая церковь причислила к лику блаженных в 1664 году. А также он был канонизирован Пием IX в 1867 году.

Теперь убийцы, маньяки в рясах стали считаться блаженными да канонизированными.

Молитесь богу, который позволил канонизировать убийцы и маньяков, одев над их головами псевдо-святость, и думаете, что это сделали люди, не бог? А как же так без его ведома боженьки могло такое упущение произойти? Он же бог!

Как же вы могли так обмануться перед предателями жизни человеческой?

О какой любви идет речь, когда люди молятся и просят прощения у маньяков истязателей, которые по их решению убивали кого-то из рода вашего?! А доносы, которые в роду были ради спасения своей шкуры? Это ведь не ново было для 30-х годов 19 века. Это было еще при инквизиции.

Ведь тогда под замес инквизиции, ради установления их власти и господства шли и простой люд, и королевские особы. Без разницы.

Еретик – то страшное слово, которое держало людей на строгаче. И ими управляло.

«В начале было слово». А кто дал это слово? Не бог ли, который позволил свершится таким паскудным делам за счет рук инквизиторов?

И эта история одна из доказуемых примеров.

Страх, кровь, боль, ужас – вот что есть в фундаменте религии. И на этом и сейчас стоят религии. Ведь фундамент не снести без обвала всего здания. А здание – религии- стоят. И эта история с «кровавыми» шахматами одна из миллионных примеров становления религий.

Задумайтесь кому вы молитесь и поклоняетесь?!