Коррида — (исп. corrida de toros — букв. — бег быков) — это так называемый бой с быком. Данный бой произошел из древнего культа быка. С начала 18 в. коррида стала считаться традиционным зрелищем в следующих странах: Испании, Португалии, Южной Франции, и Латинской Америки. Главный живодер — каскадер — это тореро (он же эспада или матадор), который убивает несчастного быка ударом шпаги, перед тем нарочно провоцируя агрессию в животном, якобы тогда не столь жалко убивать, имитация защиты от нападения, которое мотадор (тореадор) сам и спровоцировал. Вот и повод убить, да еще и с театральной подоплекой. Это же целая профессия, для которой шьют подчас очень дорогую одежду. Ритуальная театральная сцена убийства животного, а бык, как символ плодородия у многих культов.
Матадор (исп. matador de toros, букв. «тот, кто убивает» ) у испанцев как главный участник этого кровавого зрелища, он убивает быка. У этих палачей есть еще и разделения с профессиональными названиями. Матадор из пешей корриды, в конной он будет называться рехонеадором. Матадор, который занимается ритуальным убийством молодых быков, зовется новильеро.
Пикадор же в корриде как участник на лошади, он пикой ударяет быка в загривок для ослабления мускулов шеи, а еще для проверки реакции животного на боль, чтоб снизить агрессию быка, атакующего нападающих на него людей.
Тореадор или тореро (исп. toreador, torero, от toro — бык) — это тоже участник кровавого спектакля с забоем быков на арене цирка. У этих живодеров есть несколько специальностей.
- Первые — это хулосы (капеадоры), они дразнят и провоцируют быка красными тряпками.
- Вторые — это пикадоры, которые колют быка пиками.
- Третьи — бан-дерильеры, они вонзают в быка короткие пики с взрывающимися петардами( нет предела жестокой фантазии человека).
- И наконец, четвертые — палачи матадоры (эспада), именно они наносят быкам смертельныые удары шпагой.
Вы только подумайте, что должно быть в голове как у этих профессиональных живодеров, так и зрителей, которые спонсируют это: так как не было б желающих посмотреть на это зверство, то и не существовало бы так долго это театрализованное антигуманное зрелище.
Коррида и сейчас популярна во многих странах, даже во Вьетнаме, однажды там состоялось самое крупное событие года для фермеров местечка До Сон.
Бой быков попуярен и на юге Франции, где главный центр — это Арль, там корриду проводят неслучайно во время христианских Пасхальных праздников, и на Троицу.
Группа театральных живодеров состоит из 12-14 человек, обычно. Главный там матадор, который убивает животное ударом шпаги в загривок. Матадоров обслуживают девять бандерильеро. Они помогают управлять быком за счет красных тряпок, и еще втыкают быку в холку гарпуны (бандерильи).
В группу палачей входят еще два пикадора, они то заставляют пиками быка беситься, следить за плащом и не делать резких выпадов. А потом на арену выходит матадор со шпагой и красным плащом. Потом подходит момент для смертельного удара в пространство между лопатками быка. Если матадор промахнется, то это вызовет недовольство публики. Тогда этот матадор уже использует короткую шпагу с перекрестием. Но и то, при точном ударе это вызывает медленную смерть несчастного быка.
В конце этого ужасного живодерского и преступного обращения с животным на публику, толпа безумных зрителей просит отрезать ухо у быка. Это для «награды» тореадора, такой вот отвратительный боевой трофей. Бывают случаи, что зрители умоляют оставить жизнь быку, но это не оправдывает предыдущего спектакля с садизмом над животным. Не говоря уже про существование таких боев без правил.
История корриды идет от бронзового века, от иберов, которые населяли Пиренейский полуостров, но они почитали быка священным животным. Только теперь почитание быка стало ритуальным убийством под гул безмозглой и жестокой толпы.
На Крите археологи находили рисунки с изображением таких древних боев.
Эта сомнительная традиция забивания быков развивалась в дальнейшем на территории Пиренейского полуострова, а в восьмом веке нашей эры такая театрализованная казнь была широко распространена у местного населения полуострова.
Широкое распространение коррида получила в пятнадцатом веке, когда рыцари от скуки искали себе новой славы, новых побед.
Сейчас коррида считается частью национальной культуры Испании, там без боя быков не проходит ни один «праздник». Корриду прославить пытались и многие писатели, придавая этому зверству романтический окрас, который якобы делает из мужика мужчину. То есть убийство животного — это способ доказать, что пред нами «настоящий мужчина»?!
В семнадцатом веке появилась каста профессиональных тореадоров, и единственным чем они занимались, это как раз бой с быками. Убийство как развлечение для человека, о таких извращениях не доходило никогда ни одно животное. На такое способен лишь человек. Как известно, спрос рождает предложение. Что люду надо? Хлеба и зрелищ, и плевать всем на гуманизм и заповедь «не убий», где не говорится, кого именно «не убий». Это при том, что родина корриды, Испания, считается ярой католической страной, там преследовали инакомыслящих с особым рвением. И если инквизиции официально нет, так хоть эти потомки убийц нашли лазейку в том, чтоб поиздеваться публично над другими живыми существами — быками.
