Хайманот (Эфиопские евреи)

Одно из религиозных направлений, основателем, которого стал Такла Хайманот, на данный момент единственный эфиопский святой, почитаемый на родине и за её пределами.
Он прожил 97-98 лет, с 1215 до 1313 года.

Такла Хайманот, что в переводе значит «насаждение Веры» известен тем, что получил достаточное религиозное образование и вернувшись на родину, в Shewa (Эфиопия), в статусе священника, основал монастырь (около 1284 года).
Впоследствии, стал основателем многих монастырей в разных селениях Эфиопии.

Такла Хайманот имел последователей, которые так же внедряли монашество.

По традиции своих предков. Такла Хайманот был христианином. Но впоследствии, именно он сыграл значительную роль в восстановление монархии Соломоновой династии.
Религиозное течение Хайманот переплетает в себе иудаизм и христианство*
*Христианство — есть ответвление от иудаизма, поэтому противоречий нет.

Многие адепты Хайманота (из Эфиопии), считали себя прямыми потомками Давида и царицы Савской, тем самым причисляя себя к евреям.

Эфиопская еврейка в национальном костюме.

 

Называться предпочитали «Бета Израиль», что в переводе «Дом Израиля», хотя на родине их звали фалаша, что в переводе «пришельцы, выходцы». Фалаша подвергались гонениям местными властями. Членов данной общины насчитывалось до 500 тысяч человек.

Письменной Торы у них не было, и они использовали устные знания и переведенный на их язык Ветхий Завет (пятикнижие), а так же собственные традиции.
В силу того, что не все религиозные предписания Торы были им известны, то модель религиозного служения была несколько иной. Но, как и все иудеи, строго почитали субботу, как нерабочий день, использовали лунный календарь для отмечания религиозных дат и праздников. Но не праздновали Хануку и Пурим*

*Ханука и Пурим — общепризнанные еврейские праздники, но не были известны в Эфиопии.

Самой отличительно чертой эфиопских евреев было монашество, как мужское, так и женское. Как истинные евреи, они проходили обряд обрезания, как у мальчиков, так и у девочек.
Обязательным было жертвоприношение. Четко прописывалось, каким образом резать животное, где и когда. Этому придавалось большое значение.

Как мы видим на фотографии, при этом присутствовали дети, которые с детства впитывали религиозные каноны боли и страдания жертвы, как норму.

 

Лишь в 1973 году хайманотов признали полноценными евреями, благодаря главному сефардскому раввину Израиля Рав Овадия Йосефу.

Это дало эфиопским евреям право на репатриацию в Израиль.
Но, эфиопские власти запретили всем жителям Эфиопии выезжать за пределы страны, и много членов общины Хайманота погибли, пытаясь пересечь границу.

Впоследствии переселение состоялось, в условиях голода, нищеты, болезней и мора. Всего в период с 1970 до 2000-х года в Израиль было вывезено до 130 тысяч эфиопских иудеев.

Принадлежность к иудейской религии гнала Хайманотов в чужую страну, где они подвергались дискриминации, их как чернокожих не пускали в заведения для белых.
В Иерусалиме им всё равно пришлось доказывать, что они истинные евреи, местное религиозное духовенство требовало, чтобы все члены общины прошли гиюр — обряд обращение нееврея в иудаизм.

В конце 20 века Хайманотов в Эфиопии насчитывалось около 40 тысяч человек.

В начале 90-х годов в Израиле хайманотам жилось крайне тяжело, меньше половины детей общины заканчивали школу. И лишь единицы, даже получив высшее образование, имели работу. Большие, по 8-13 человек еврейские семьи ютились в маленьких квартирах. А в 2013 году власти Израиля признались, что уже много лет подряд эфиопским женщинам кололи контрацептивы, выдавая за витамины.

Вследствие этого рождаемость выходцев из Эфиопии уменьшилась наполовину.
На сегодняшний момент в эфиопской общине в Израиле более 144 тыс. человек. Проблемы всё те же: низкий средний доход на одного человека, болезни, алкоголизм и наркомания, преступность, суицид.

Так же, как и все в Израиле, имеющие тёмный цвет кожи, сталкиваются с проявлениями расизма, унижениями и дискриминацией, что, конечно, вызывает у них ответную ненависть и агрессию.

Эфиопский святой Такла Хайманот

17 августа, а также 24 — й день каждого месяца в эфиопском календаре ежегодный религиозный праздник, посвященный памяти святого Такла Хайманота.

На иконах его часто рисуют, стоящим на одной ноге, а вторая парит рядом.

Существует легенда, что эфиопский святой Такла Хайманот, имел три пары крыльев, что позволило ему четыре раза летать в Иерусалим.

А так же простоять семь лет без еды и питья. Одна нога не выдержала и отвалилась, но святой не дрогнул, подставил деревяшку и продолжал стоять.
Бог, видя мужество и преданность святого, подарил отвалившейся ноге крылья, и она стала ангелом.

    Оставить комментарий

    Ваш email не будет показываться публично.